习惯性地美化所看到的一切,不是一个正确的思考方法,尤其是面对眼前的场景,让我无法从视觉经验和颜色寓意方面寻求结论和答案。
玛尼石堆的产生,直观上的感受,肯定要早于佛教的传入,在西藏原始崇拜里,玛尼堆也许充当着路标、领地划分、祭坛等多重作用。而石堆也是最容易树立起来的建构形式,粗糙坚硬的石块在荒野中可以长期屹立不倒,对抗风雪的侵蚀。另一方面,随着日积月累石块数量的增加,表现家族或部落强盛的功能和气势也得到了充分的彰显。随着文字和佛教教义的介入,藏族玛尼堆产生了更加细致的分工变化,掌握文字或者雕刻技术的人让每块石头产生了具体的意义;而信众则更加直接地成为供养人群,地上经文石块的碎片、崭新的石碓,也预示着祈福的人群的逝去和更新。剥开头皮的牦牛头盖骨,篆刻上经文,摆放在石碓前,成群的牦牛默默在此前经过,仿佛什么都没有发生一样。所有原始宗教中都有一种生物链顺序的假想,一箱情愿地认为其他生命皆是上天与神明的馈赠,牦牛,作为当地重要的生活资源,定是受到了十二分的重视,牛头的含义应该是把重要的物品敬献给神明,祈求平安和更多的牦牛能够来到自己的面前,虽然摆放的牛头血迹还没有干透,看来佛陀关于众生平等的教义,在这里产生了自我的实践和不同的理解。
文明的进步和原始文化的保存是一个鲜明的矛盾体,现代文明的意义一方面是引导人类走向更好的生活,另一方面就是应对各种灾祸。在青霉素和巫师的咒语之间,现代人的选择不言而喻,毕竟在生命面前,活着才是最好的证明。
那玛尼堆的意义呢?也许是让众生,安心的活着、安心的死去吧。
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